¿Hasta dónde obedecerías una orden?

Até que ponto obedeceria a uma ordem?

Mike Munay

Imagine esta cena:

Uma sala branca. Um homem de bata. Uma mesa. Um par de elétrodos. À sua frente, do outro lado de um painel de vidro, um estranho contorce-se de dor. Ele grita. Ele implora. Ele bate na parede. Ele pede-lhe para parar.

Mas não se mexe. Porque alguém, com voz calma e com absoluta autoridade, lhe diz:
"Por favor, continue."

Você faria isso? Apertaria esse botão outra vez? Até onde estaria disposto a ir para magoar outro ser humano... só porque lhe mandaram?

Não precisa de ser um monstro para fazer coisas monstruosas. Só precisa de obedecer.

A experiência de Milgram: Quando a obediência supera a moralidade

No início da década de 1960, o psicólogo Stanley Milgram , professor da Universidade de Yale, colocou uma questão perturbadora:

Seremos capazes de cometer atrocidades apenas obedecendo a ordens?

A faísca que lhe despertou a curiosidade foi o julgamento de Adolf Eichmann, um dos arquitetos da Solução Final Nazi. Eichmann não se considerava um monstro. Não parecia sádico ou maligno. Descrevia-se como alguém que simplesmente "seguia ordens". Milgram queria testar esta afirmação.

Ele concebeu uma experiência tão simples quanto perturbadora.

Como funcionou?

  • Os voluntários (homens comuns, com idades compreendidas entre os 20 e os 50 anos) foram convidados a participar num estudo sobre memória e aprendizagem.
  • Quando chegaram, foram apresentados a um segundo participante (que, na verdade, era ator). Os papéis foram sorteados: professor e aluno . O sorteio foi aldrabado: o voluntário era sempre o professor.
  • O professor deveria ler uma série de pares de palavras ao aluno. Se o aluno cometesse um erro, o professor deveria aplicar um choque elétrico crescente, começando nos 15 volts e chegando aos 450 volts .
  • O aluno estava noutra sala, fora de vista. Mas os seus gritos foram pré-gravados.
  • À medida que os choques aumentavam, os gritos intensificavam-se. A certa altura, o aluno implorou para ser libertado. Depois, ficou sem reação.
  • Se o professor hesitasse, o experimentador, envergando uma bata branca e num tom calmo, dizia frases como:
    • "Por favor, continue."
    • "É essencial que a experiência continue."
    • "Não tem escolha. Deve continuar."

O que estava realmente em causa?

Não houve choques reais. Mas o voluntário não sabia disso. E o mais importante: o teste não era no aluno, mas no professor.

A obediência à autoridade, mesmo quando entrava em conflito com a consciência, era o verdadeiro objetivo.

Que resultados esperavam?

Milgram consultou um grupo de psicólogos, que estimou que menos de 1% aplicaria o choque máximo.

A realidade foi devastadora:

65% dos participantes aplicaram 450 volts.

Quase todos demonstravam sinais de stress extremo: suores, gaguez, riso nervoso, tremores. Mas continuaram. Porque alguém em posição de autoridade o pediu.

Casos reais: quando a teoria ganha vida

A experiência de Milgram foi replicada, reformulada e reinterpretada inúmeras vezes. O mais perturbador é que os resultados se repetem.

1. A réplica televisiva (2009): “Le Jeu de la Mort” – França

Um documentário francês recriou a experiência no contexto de um game show fictício .

A diferença? Desta vez, a autoridade não era um cientista, mas um apresentador de televisão.

Os resultados foram idênticos .

Oitenta por cento dos participantes chegaram ao fim. As luzes, o público, a pressão do espetáculo... tudo os pressionava a obedecer.

2.º Burger et al. (2006) – Réplica moderna

O psicólogo Jerry Burger repetiu a experiência, adaptando-a a padrões éticos mais rigorosos.

Apenas permitiu atingir os 150 volts (altura em que o ator gritou que queria parar).

Ainda assim, 70% dos participantes demonstraram intenção de continuar.
As tendências foram consistentes com a experiência original.

3.Na vida real: Guerras

Os abusos cometidos pelos soldados quando capturam soldados inimigos ou contra a população civil são um exemplo brutal do poder da obediência e da desumanização .

Imagens de prisioneiros e civis a serem humilhados, torturados e violados por soldados que mais tarde alegaram estar simplesmente a "cumprir ordens" fazem lembrar assustadoramente as descobertas de Milgram.

Conclusões do experimento

A experiência de Milgram não revelou apenas um lado obscuro da natureza humana: também nos obrigou a enfrentá-lo de frente.

  • A maioria das pessoas obedecerá a ordens, mesmo que isso signifique causar danos , desde que a figura de autoridade pareça legítima.
  • A pressão ambiental sobrepõe-se à moralidade pessoal. Não somos tão independentes como pensamos: o nosso ambiente molda as nossas decisões mais do que imaginamos.
  • A obediência não requer crueldade consciente. Exige apenas não questionar.
  • Ninguém está completamente seguro. Nem o nível educacional, nem a profissão, nem a idade protegeram os participantes de cometerem atos que, em retrospetiva, alguma vez justificariam.

Reflexão sobre a experiência e a sociedade

Milgram ergueu um espelho desconfortável para a sociedade. O que ele refletia não era uma anomalia, mas uma verdade universal:

O perigo não está apenas nos líderes autoritários, mas também nos cidadãos obedientes.

Vivemos tempos em que o poder, seja político, mediático ou corporativo, exerce influência de formas cada vez mais sofisticadas. E a obediência, mais do que uma virtude, pode tornar-se uma faca de dois gumes.

Quando as estruturas sociais recompensam a conformidade, punem a dissidência e disfarçam a autoridade como neutralidade, a experiência de Milgram não parece um vestígio do passado. Parece um guião para o presente.

A verdadeira lição da experiência não são os 450 volts. É a nossa capacidade (ou incapacidade) de dizer "não" quando a ética o exige.

Referências

Milgram, S. (1963). Behavioral Study of Obedience. Journal of Abnormal and Social Psychology, 67(4), 371–378. https://doi.org/10.1037/h0040525

Milgram, S. (1974). Obedience to Authority: An Experimental View. Harper & Row.

Burger, J. M. (2009). Replicating Milgram: Would people still obey today? American Psychologist, 64(1), 1–11. https://doi.org/10.1037/a0010932

Beauvois, J.-L., Courbet, D., & Oberlé, D. (2012). The prescriptive power of the television host: A transposition of Milgram’s obedience paradigm to the context of TV game show. European Review of Applied Psychology, 62(2), 111–119.

Zimbardo, P. G. (2007). The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil. Random House.

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3 comentários

We’re living in a damn dystopia

Andrew

We’re living in a damn dystopia

Andrew

Excelente artículo, a simple vista todos estamos sometidos a una autoridad casi siempre, en casa, trabajo, religión; etc y CONFIAMOS en q esa autoridad tiene la razón. Debemos poner delante NUESTRA CREENCIA, CRITERIO Y VOLUNTAD💪. Gracias y sigan instruyéndonos cada día👍👌👏👏👏👏👏👏

Rosa

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